2025年5月

極盡奢侈地愛耶穌

張得桂

經文：約翰福音12：1~11

當我們聽到「奢侈」這個詞，自然地聯想到購買名牌商品，吃高檔Buffet豐盛美食，隨心所欲，盡情享樂，一種毫無節制的生活方式。「奢侈」常跟「奢華」並用，中文聖經幾處出現「奢華」(箴19:10；路16:19；雅5:5；啟18)，雖然沒有直接使用「奢侈」，但是信息經文卻暗示了奢侈的另一種用法：用來敘述愛的方式。

【一種需要把握與突破的關係】

首先，簡介主耶穌與馬大、馬利亞與拉撒路這一家人的關係，他們顯然時常接待耶穌與祂的門徒。第1節，「逾越節前六天，耶穌來到伯大尼，就是他使拉撒路從死人中復活的地方。」伯大尼是靠近耶路撒冷的一個村莊，前來過逾越節的朝聖旅客經常在村民家中過夜。逾越節是紀念摩西時代以色列百姓從埃及的奴役下解放出來的節日。在耶穌的時代，超過12歲的男性會到耶路撒冷過節，滿城往往有成千上萬的人朝聖。在這家人和朋友聚集紀念當年出埃及得自由的場合，聖經特別提到從死人中復活的拉撒路，其中深層涵意是，惟有神的羔羊能救贖世人脫離罪惡與死亡的權勢，使人得著真正的自由。

第2節，「有人在那裏為耶穌預備宴席；馬大伺候，拉撒路也在同耶穌坐席的人中間。」當時一般的習俗，主人會為客人預備水洗腳。但是第3節記載「馬利亞拿著一斤極貴的純哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裏充滿了膏的香氣。」在那個時代敬虔的猶太人很不喜歡已婚的婦女露出面龐和頭髮，讓別的男人看到，更何況向一位著名的拉比這樣做，這會讓現場的人感到非常不自在，有失禮節。但是，從馬利亞的動作來看，她迫切要把握和耶穌接近的時候，也要突破當時候人們的錯誤觀念。

不論您信主多久，或才開始慕道，都常需要突破別人的眼光去愛耶穌。愛一個人，要把握關心的機會，甚至得突破自己的心理障礙。愛耶穌更需要把握與突破。我們與主耶穌的關係有時會有某種距離感，甚至心存敬畏。但是你若真愛耶穌，自然而然會被耶穌的話、耶穌的愛吸引，會把握更靠近耶穌，更與主親近的時機，更渴望與基督的心深深契合。

【竭盡所能，傾倒對耶穌的愛】

為貴賓抹膏油，是當時的習俗，但是這位女人的行為未免太極端了！無論她的經濟狀況如何，這瓶香膏價值為三百個銀幣，是一般工人一年的薪資。或許，這瓶香膏是她的嫁妝，若是已婚，重要場合都需要用到香膏；若她是未婚，至少會想要保存到結婚那一天可以派上用場。從福音書平行經文來看，這女人以打破瓶子的方式膏抹耶穌，滿屋子馨香四溢，裡面香膏的油就得立刻用掉。她願付出這麼大的代價，是來自內心極深的愛。不過，當場有人不以為然，認為這瓶香膏不如兌換為金錢，可以作更好的運用，因為古代無家產的窮苦人家很多。第8節，令人想到舊約申命記，「因為地上的貧窮人永遠不會斷絕，所以我吩咐你說：『總要伸手幫助你地上困苦貧窮的弟兄。』」(申15:11) 但是，耶穌說：「但是你們不常有我。」這話並不是貶低施捨，而是凸顯出祂即將面對的死亡。

第6節，描述門徒加略人猶大的動機，耶穌沒有把他暗中「偷錢」的事給公眾揪出來。這裡談的是「錢」的問題，「偷」的行為，但耶穌看到的是猶大的心，因為他即將「背叛」耶穌，出賣耶穌。明顯地，浮現出猶大和馬利亞兩個人物的對比，猶大說這話暗示他對耶穌的冷淡與無情；而馬利亞卻願意把她的一切傾倒給耶穌。馬可福音記載，耶穌說：「她所做的是盡她所能的；她是為了我的安葬，把香膏預先澆在我身上。」(可14:8)

反思這瓶傾倒的香膏價值，可大略換算為一年工資，意謂著「愛耶穌」需要全心全意地愛，一年365天都要愛耶穌。這女人的動作倒、抹、用頭髮擦耶穌的腳，其中屬靈涵意是一生愛耶穌的人，他生命中所有的一切是毫無保留地與耶穌的身體深深連結。換言之，對於每個信耶穌、跟隨主的人來說，耶穌基督是生命中最重要的委身對象。

【愛耶穌，必須付上生命代價】

第9節，這一大群的猶太人紛紛前來伯大尼，要尋找耶穌，且專程特地要看拉撒路，因為耶穌使拉撒路從死人中復活。倘若這見證屬實，表示耶穌是彌賽亞，即舊約眾先知預言的救世主。從這個身份，我們曉得這女人用香膏膏耶穌另一深層的意義，在猶太人的傳統中，君王(按定義而言，彌賽亞，或「受膏者」也包括在內)、祭司等人，承接職位時必須受膏。可是，耶穌在此所強調的，是另一種膏抹，可能這位女人當時並沒有想到：就是膏抹將埋葬的身體。這位女人付出愛的行動非常重要，是耶穌生前所得的惟一的膏抹。

這位女人奢侈地「愛耶穌」，同時，第10節，「殺耶穌」的行動早已虎視眈眈，躍躍欲試，因為宗教領袖們心裡面惶恐不安，害怕拉撒路的見證把人人吸引到耶穌的面前。從整卷約翰福音的主旨來看，此段經文是反諷語法，表示藉耶穌的死而得生命的人，必須為此而喪命；見證人成為殉道者。每個愛耶穌的人必須付上生命的代價。然而，日常生活中實際又艱困的挑戰是，你我是否自願獻上這種愛，每天活出最大的誡命：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—–你的神。」(可12:30)