「我有沒有得救？」是很多基督徒會有的問題。當我們犯罪或未遵行神旨意時、當信心軟弱、看不見神的美善時，我們特別容易懷疑。我也是如此。當檢視自己的生命時，我不禁懷疑，神啊，這樣的我真的可以得救嗎？當面對挑戰，因為無法回答自己，對別人也常閉口不言。

但神的福音不要我們動搖，也不要我們閉口。神要我們剛強壯膽[1]、站立得穩[2]。但一看到自己過去現在的軟弱失敗，我們又怎麼能強壯、站穩呢？這裡最大的問題就是：我們專注的竟是自己。這個不用花太多時間說明，大家都知道我們是不可靠的。但光是「不要仰望自己」不能解決問題。我們需要的是：「一個可以仰望的對象」。

對此聖經有兩個寶貴真理，第一：「信徒的救恩在外面」，第二：「信徒與基督已經聯合」。今天想跟大家分享第一點，那在信徒外面的救恩，下次再分享第二點。

朋友，救恩在我們外面，不在我們裡面。我們得救不是看我們裡面怎麼樣，而是看那在我們外面的基督怎麼樣。我們信靠的是基督，如果祂復活了，我們就有盼望；如果祂失敗了，我們就絕望。而聖經告訴我們，神的兒子耶穌被釘十字架，葬在墳墓裡，看似敗地一塌糊塗，但祂三天後從死裡復活，聖經說祂已被聖靈稱義。並且復活後祂向門徒顯現，是門徒親眼看過、親手摸過的復活主。而正是因為這個復活主，而非因為我們的言行，我們有得救的盼望。因為信靠祂的必和祂一樣，得蒙拯救！

如果你還沒有看清楚，那我再多說一點。仰望耶穌信靠耶穌才是得救的關鍵。軟弱不堪的信心正是問題的所在。

朋友，這就是信心奇妙的地方了。信心是接受和倚賴[3]，信心本身並不具有內容，反之，信心是媒介，有一個信靠的內容。而對於基督徒來說，這內容就是聖經的救恩。我們信靠的是那復活的主。因此簡單說，只要你相信聖經說的是真的，你就會得救，這就是信心的真諦！因此當有人問，你怎麼知道你會得救？我們當然可以壯膽、站穩的回答他：因為聖經說我們的主活著。簡單講，如果有人妄想拿走信徒得救的確據，他必須把基督拽下、重新葬回墳墓。因為只要救贖主活著，信徒就必得救。[4]

這正是「或者、也未可知」的信心[5]。雖知當我們求神的憐憫，必蒙憐憫，但卻不因我們有什麼，而是因神自己是憐憫的主。但這「或者」講的不是恐懼，而是確信。因為我們雖什麼都沒有，但我們信靠的什麼都有。簡單講，「或者」的真理是：我們信靠的絕對可靠，但卻不在我們掌控之中。

(前營會籌備團隊執行長，現為教會傳道人)

[1] 參：申11:8; 31:6-7, 23; 書10:25。

[2] 參：林前16:13; 林後1:24; 加5:1; 弗6:13; 腓4:1; 帖後2:15; 彼前5:12。

[3] 慕理，《再思救贖奇恩》（香港：天道書樓，2007），92。

[4] 因此，絕對不是以恩典廢棄神的誡命，也絕不允許放縱任何私慾。因為信徒讀經就必明白，我們蒙恩不是為放縱私慾，蒙恩乃是為了行善（弗2:10）。

[5] 珥2:14; 拿3:9。