「我有沒有得救？」是很多人會有的問題。不僅自己懷疑，別人也會挑戰。當檢視生命，自己真的可以得救嗎？當面對挑戰，因為無法回答自己，對別人也閉口不言。

但神的福音不要我們動搖、不要我們閉口。神要我們剛強壯膽[1]、站立得穩[2]、勇敢傳揚[3]。但一看到自己的軟弱，我們又怎麼能強壯站穩傳揚呢？這裡最大的問題就是：我們仰望的竟是自己。這個不用花太多時間說明，大家都知道自己是不可靠的。但問題仍然存在，因為「不要仰望自己」不能解決問題，我們需要的是：「一個可以仰望的對象」。

對此聖經有兩個寶貴真理，第一：「信徒的救恩在外面」，第二：「信徒與基督真實的聯合」。2023.12 那期簡訊分享了第一點，今天講第二點：與基督的聯合。

上次講救恩在我們外面、在基督裡。因此那在基督裡的，都必和耶穌一同蒙神賜福。但我們立即遇見一個巨大的難題：既然救恩完全不在裡面：不在善行或努力，怎麼支取那在外面的救恩呢？基督坐在天父右邊，我們地上的人又怎能在天上的基督裡呢？

歷代基督徒為此耗盡筆墨，筆者無意也無能置喙。但我們即便不進入細節，仍能闡明正確的概念。

首先，信心是接受和信靠[4]，與基督的連結是單純的接受和信靠。或許你以為這是再簡單不過的真理，但就連最聰明的人都曾在這個地方跌倒。亞米念主義從一個角度來說，就是沒有弄清楚這個真理，卻認為人在救恩的事上有所貢獻、認為人的意志是絕對的崇高自由，因此就連造物主在創造之後都不能介入。這樣的思想經過發展，把基督之所以能夠與人聯合，分成兩個部分：一邊是我們的貢獻，另一邊是基督的貢獻。但聖經所闡明的信靠的福音，從頭到尾都反對這種合作的想法。在救贖的事情上我們毫無貢獻。

若真是如此，那我們豈不把自己推向一更艱難的處境？我們到底如何與基督聯合？

答：聖靈是我們與基督聯合的連結[5]。神說我們是藉著「聖靈」得成聖潔[6]；我們是神屬「靈」的宮殿[7]；「聖靈」是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣[8]。這些經文都向我們保證，信徒與基督的聯合雖然奧秘，但卻真實而屬靈。雖然我們不能窮盡這個聯合的機制，並且一點貢獻都沒有，但這屬靈的聯合[9]卻是唯一符合聖經的解釋。

因此，藉著信、透過聖靈的連結、與基督真實的聯合，信徒如今得以站立在神面前。以弗所書不斷重複的「在基督裡」[10]已成為事實，照聖經所說，信徒已與基督一同活過來、一同復活、一同坐在天上。

(前營會籌備團隊執行長，現為教會傳道人)

[1] 參：申11:8； 31:6-7, 23；書10:25。

[2] 參：林前16:13；林後1:24；加5:1；弗6:13；腓4:1；帖後2:15；彼前5:12。

[3] 太28:19-20。

[4] WLC Q&A 72；慕理，《再思救贖奇恩》（香港：天道書樓，2007），92。

[5] 參：加爾文基督教要義，卷三。

[6] 彼前1:2。

[7] 彼前2:5。

[8] 多3:6-7。

[9] 參：林前15:45。

[10] 弗1:1, 3-4, 6-7, 10-13, 15；2:7, 10, 13；3:6, 11-12, 21；4:21, 32；5:8；6:1, 10, 21。