田尾教會一個很重要的事工就是探訪，牧師師母他們非常勤於探訪，也很樂於在探訪之中建立關係，我在旁邊也有許多美好的學習。

鄭牧師最愛講的一句話就是「從茶經到查經」，鄉下人很愛喝茶，也很喜歡聚在一起喝茶。很多時候就是藉由喝茶，跟著這些福音朋友談天說地，然後再抓住機會，把福音代入到對話的當中，讓他們有機會可以聽見福音，也把福音的種子撒在他們的心中。牧師也坦承，只有一次的探訪是沒有用的，就是要一次一次再一次，一個人要信主，可能要十幾次以上的關心、探訪、撒種。如同剝洋蔥一樣，每談一次就剝一層，慢慢的就會越談越進入核心，然後才能夠直搗黃龍，得著這個生命。另外我自己在探訪福音朋友的經驗中，也感覺很多時候這是生命與生命的撞擊，也就是我們要先聽，聽聽對方的故事，每一個人都有一些有趣的故事。我們聽完之後，自然而然就換對方來聽我們說，這個時候我們就能夠把見證傳講出來。所以我很喜歡聽故事，聽聽對方人生一些重要的階段或是特別的經歷；有的時候在這些內容之中，會有一些可以切入的地方，適時的導入我們的生命見證，或是福音的元素，有的時候連對方都能贊同我們所說的，畢竟這是從他的故事中發掘出來的。

畢德生也談到故事的重要，在天國的牧養學第二章中，畢老特別談到路得記是一卷編織救恩故事的牧養工作。在路得記這樣的短篇故事中，探索著神與我以及鄰人意志之間的相互作用，透過這些市井小民，彰顯出神的旨意是如何在這受限的環境中被成就。^[1]在這些短篇故事中，包含了人的名字、掙扎、罪惡和失望，但我們在這當中也可以看見神的作為、神的眷顧，以及神的救恩。^[2]也因此我們要學習以聆聽來牧養，不管是在輔導或是探訪中，「根據這兩種情境下的對話所帶出來的日常生活素材，建構出簡短的救恩故事」。^[3]當我看見畢老所寫的這個段落，不禁感到心有戚戚焉，因為牧者要學習的第一步是聆聽，再來就是要學習說故事，而這樣的故事有聖經中的救恩故事，更有我們彼此之間的救恩故事。這樣的對象可能是福音朋友，也可能是我們的會友、同工。

而我覺得最重要的是禱告，鄭牧師常常提醒我，要去探訪前就是要不斷的為對方提名禱告，求神軟化他的心，讓我們說出合宜的話。另外如果我們每一次的探訪都以禱告做結束，我們把彼此的需要帶到神的面前，也求神的能力介入我們的生活，讓我們的生命能夠被神來掌管。也讓我們一起來高舉主的名，願主的名得著榮耀。

(作者現為傳道人)

^[1]     畢德生，《天國的牧養學》，林永發、魏韻純譯（校園，2023），93。

^[2]     同上，94。

^[3]     同上，100。