2025年6月

省思鄉村傳福音的瓶頸，教會更深度向前行

梁啟文

前言

妻子瓊雲和我於美國蒙福教會信主受洗，距今已超過三十年，算是老基督徒了！蒜頭教會，在六腳蒜頭地區為主守望傳福音也已超過二十年！2016返台的第一年參加鄉福在台南成大舉行的全體訓，我們搭吳燕輝牧師師母的車前往，還跟吳牧師坦承這是第一次到這所南部最頂尖的學府。當天吳牧師以“鄉福人的驕傲”跟與會的幾百位鄉福人共勉，對當時剛剛成為鄉福人的我和瓊雲來說，得到很大的激勵。

• 省思鄉村傳福音的瓶頸與突破

1. 保羅無疑是最偉大的宣教士，一生不怕死不求死的為主傳福音，建立教會。思考保羅的宣教植堂模式，似乎是在大都市植堂，再向外擴展，若以嘉義海線為例，當以朴子為中心向外擴展。鄉福幾十年來從神領受在鄉村沒有教會的地方設立教會的異象，乃在朴子鄰近設立四間教會。其中蒜頭教會蒙神帶領賜福，先在全台灣人口老化名列前茅的六腳鄉中較熱鬧的蒜頭村設立教會，然後又陸續在鄰近村莊小學所在地設立過四個福音中心，距離以走路走得到為準。算是台灣鄉村版的保羅宣教策略。多年來六腳鄉人口持續減少，唯一的國中及六所小學學生人數持續下滑，勢必要將宣教傳福音的場域向六腳鄉周邊擴展，因為那裡經常也是會友工作和居住的地方。然而感謝主，幾十年下來每年依然陸陸續續有人信耶穌受洗，不少孩童到了青少或外出求學時受洗成為神的兒女，就這樣，教會先後在更多的村莊鄉鎮陸續建立，今日的台灣即使在鄉間，應該沒有不曾聽過“耶穌”的鄉親了。耶穌曾這樣指責門徒輕乎莊稼已經成熟“你們豈不說‘到收割的時候還有四個月’嗎？我告訴你們：舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。”(約4:35) 經過鄉福這些年日的撒種耕耘結果，莊稼應該是“更”成熟了！感謝主！
2. 鄉福人的驕傲是否無形中滲入了怠惰？在台灣鄉村傳福音很大的困難是傳統信仰的束縛極深，因而帶來極複雜的屬靈爭戰。不只每年兩大媽祖繞境，加上隨處可見的泛神崇拜，我們真的會因傳福音不容易而心生沮喪，甚至怠惰。怠惰絕不只是簡單的懶惰，還指忙碌於錯誤的事情上…行動除非是由豐盛的内在生命，在上帝裏面孕育出來，就很難應對屬靈爭戰。彼得牧師不斷告誡信徒，不要在時機成熟之前為上帝做任何事，這是對我們很及時的警告(290頁)²。彼得牧師在他「教會深度行」一書²，所提最後最重要的原則是“放慢腳步，無偽領導”，要能夠無偽領導，首先必須向神正直無偽，才能深耕與神的關係；其次向自己正直無偽，這其中他特別提到向自己的配偶婚姻乃至家庭正直無偽。保羅不也主張要有美好的事奉，必須從成功持家開始？“人若不知道管理自己的家，怎能照管神的教會呢？”(提前3:5)
3. 如何繼續在我們所在的鄉村傳福音？一位我敬重的牧者建議同工一起閱讀成長的書籍「傳福音，何樂而不為」，這是南韓孫炫補傳道帶領偏鄉教會的經驗。那個教會就是「世界路教會」，是由原本20幾位會友，在偏鄉共約三百人的村莊裡，在約五年期間，一路成長到五千多人的教會的傳奇真實故事。固然人數並不代表一切，然而最令人敬佩的是孫傳道從年輕起，就始終有著對神有永遠的信心，對傳福音始終持續火熱的熱情。世界路教會堪稱是彼得牧師所期許的情緒健康的教會。教會裡神的兒女們充滿著對神的愛與委身，整個教會同心合一順服領導，當中當然有很挫折或者近似瘋狂的手段。想到保羅一生也是為主顛狂，“如果我們癲狂，是為神；如果我們清醒，是為你們。”(林前5：13)。之前一段提到的 ”放慢腳步，無偽領導”，兩者如何相輔相成取得平衡？放慢腳步能更多的與神親近，無偽領導要坦承自己的軟弱不足，正直無偽的面對，並且尋求神的憐憫與幫助。讓神居首位帶領神的教會好成為健康成熟的教會，好被主大大的使用。

結語

我大膽獻醜，在此與關心台灣鄉村傳福音設立教會的兄姐們分享，彼此共勉，彼此激勵。求主引領並且保守神所設立的教會，帶領鄉福所有的教會，持續正直無偽，不停省思，努力深耕我們與神的關係，一同在神親自領導下更深度向前行。

參考書目

1. 孫炫補著。《傳福音，何樂而不為》金智娥譯。中文繁體版委託印製發：台灣飛鷹出版社暨新店行道會行，2025。
2. 彼得.史卡及羅，華倫.比爾德著。《教會深度行-七個情緒健康教會的原則》麥偉光譯。香港宗教教育中心，2020。