2026年6月

誠信正直，謙卑與神同行

梁啓文

「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」(彌迦書6:8)

前言

這段經文在我信主沒多久就將之選為最喜歡的經文，當初是想到這大而可畏的神竟然用輕鬆不苛求的語氣，簡潔有力的警戒提醒神心愛的兒女，看似易懂，然而我們做到了嗎？在台灣鄉村服事這些年，不尋求噱頭，就只是堅持神的呼召，謹守神的公義，扶持弱小的群體，看別人比自己強的與人同工，與神同行。

基督信仰中極其重要的元素-誠信正直 (Integrity)

曾經在美國一家土木工程顧問公司求職面談中，面談經理提及公司服務客戶除了必備的準時，合預算(On Time，On Budget)，誠實之外，另有一個很重要的核心價值(Core Value)是誠信正直(Integrity)，要我闡述 ”Integrity”的意義，當時英文很破，信主時間也只有幾年，他錄用了我，我深信是神指示他的，因我表明了我是基督徒，之後的同事相處，發現他是保守福音派敬虔的基督徒，很特別的經歷。2016返台宣教時，他還請我和瓊雲去他們夫婦團契分享。誠信正直不僅是身受基督文明影響國家企業經營價值觀，更是神兒女追求全然成聖的過程中，在任何景況下，信靠神，持守神的公義與聖潔，因為神是聖潔無瑕疵的。

前不久，去Google搜尋台積電 (TSMC)之所以成功的主因，答案結果竟然是「歸因於其創辦人首創的純晶圓代工模式（Pure-play Foundry）堅持不與客戶競爭的誠信原則、技術領先與高研發投入、以及高效的生態系統。其核心能力在於長期專注先進製程與封裝、極高產能利用率下的成本優勢、以及與客戶綁定的信任關係」。

立志做大事不可做大官

這是國父孫文於1923年在廣東嶺南大學向學生演講，當時民國已經成立有十二年了，國家依然動盪不安。廣東嶺南大學是美國人辦的學校，他勉勵學子立志，是要做大事，不可要做大官。甚麼是叫做大事呢？無論那一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事。立志應以公眾福祉為目標（做大事），而非追求個人權位（做大官）。他認為名望來自於事業的成功與對國家的貢獻，而非官職的高低，並強調無論大小事，只要能徹底做好便是大事。鄉福人承接魏德凱牧師(Rev Richard Wesber)從神領受的特殊異象，到鄉下尋找迷失的羊，吸引了無數只求做事不求做官的宣教士，前仆後繼，到台灣鄉村建立教會。

務必要迎頭趕上，不要只是苦苦追趕

也是信耶穌的國父孫文要華人覺醒，團結奮鬥，爭取平等待遇。他主張恢復中華民族固有的道德與智能，並在此基礎上吸收西方優點，以「迎頭趕上」歐美文化。我們需要承認自己的不足，才可能謙卑的在還沒趕上之前堅忍，否則永遠只是在追趕。自從幾十年前美國建築物使用灑水器 (Sprinkler)以來，幾乎沒有人在這類建築物喪生。曾參與一個建堂計劃，法規規定300人以上的建築物才需要設計灑水器，當時教會人數不到250，設計師有些得意的跟建堂委員報告，準備向郡政府提報299人，可以為教會省下一筆錢，然而何不從此迎頭趕上為一間兩百多人的教會，裝備最安全最先進的設備，憑信心預備好超過三百人的教堂所需的設備，榮神益人。人只要在神面前認罪悔改，就可以在基督裡成為一個新造的人，因為之前所有糟糕的事情，全部被耶穌寶血洗淨，從此就迎頭趕上了，然而為了之後的持續得勝，得緊緊倚靠聖靈，抵擋誘惑及所有來自惡者的攻擊與試煉，一生得勝與主同行。

持續委身鄉村，為主守望，福音遍傳台灣鄉村

鄉村傳福音以聚會及受洗人數來看頗讓人沮喪，常常跟城市教會兄姊分享，希望將之乘以10 (因為台北基督徒比例超過雲嘉地區10倍以上)。如此固然有膨風之嫌，卻讓我們可以彼此勉勵，滿有盼望的逐年將10下降到1，誠如台積電旋風令台灣人很興奮，一不小心驕傲了起來，也因此有人相信因台積電掌握超過90%先進晶片製程，美國肯定會保護台灣，隨著台積電營收屢創佳績，台灣似乎更富有了，然而也有不少人士憂心台灣的城鄉差距因此更加大，直言台灣快要只剩下台積電了。持守在台灣鄉村的我們，需要更警醒更迫切的向神禱告，福音若要真正遍傳全台灣，務必要傳遍台灣鄉村。正值農曆三月全台瘋媽祖更令人憂心，時間緊迫，求神帶領動工，讓所有台灣主内兄姐，地不分南北，城市鄉村，同心合一，讓更多台灣骨肉至親得以認識耶穌，同享主恩。

結語

在小而美的台灣鄉村傳福音，有甘有苦，一晃十年了，神一直與我們同在，在引領著我們，教會將繼續在此守望，持守神起初的呼召，神不也不厭其煩的提醒在各方面表現算不錯的以弗所教會，要持守起初的愛(啓示錄2:1-7)，一直到主的再來。