2026年9月

情緒辨識、內耗與堅忍

潘孝齊

上次的文章談到了人本主義帶來的影響，特別提到人本主義思想所帶來的弊端，例如強調人權、過度的自我中心等影響，今天接著討論。

筆者生於八零年代，以現在來看這個年紀剛好處於中生代的階段。筆者小時候在教會接觸許多長輩，他們談論起年輕的時候，那個時代相當貧困，整體的風氣也十分保守，不過對信仰非常的堅定與忠誠。印象深刻的是聽到他們每週都背聖經，彼此見到面是互相詢問這個禮拜的進度背好了嗎？筆者的學生時代已經無法做到這樣。不過在這麼壓抑的環境之下，那個時代的長輩們普遍都很堅忍，不輕易表達自己的感受，對於許多問題大都用掩蓋的方式來面對。台語說的「囡仔人有耳無喙」算是一個經典的代表語。

而現在的世代則完全相反，這個世代多元開放，擁有許多的選擇。你可以在網路上認真的研究某個技能，想要的資訊唾手可得。同時這個時代結合心理學，鼓勵你要常常自我探索，找到身分的認同，釐清自己的價值觀，練習情緒的覺察等等。這個世代也鼓勵著年輕人要勇敢講出來，有話好好說，甚至有時候可以拍桌，反抗威權的壓迫。

筆者分享到這邊，並不是要貴古賤今，覺得我們只能學習過去的精神。畢竟時代的浪潮在推進，勢頭是無法擋，我們只能被一起推著走。雖然在那個堅忍忠誠的年代，確實出現許多屬靈的偉人，這些先輩肯吃苦，完成了許多屬靈或宣教上的壯舉。不過卻也因為堅忍或掩蓋的方式，對許多的罪惡視而不見，反而對教會造成虧損，這樣的傷害時至今日仍在發酵。

只是筆者這幾年在關心這些年輕的世代，發現了一個顯著的現象。就是當現在的年輕人被鼓勵要自我探索，卻因為這樣造成過度的內耗。根據AI提供給我關於內耗的解釋：「內耗」是指心理能量在無意識的過度思考、自我懷疑與情緒拉扯中被大量消耗，卻沒有產出實質行動或建設性結果的狀態。過去的長輩們，常常就是戴著鋼盔往前衝，現實的環境讓他們沒有餘裕可以停留下來想這麼多，但現在的年輕人卻往往想得太多，Emo的太多，陷在情緒的迴圈之中而走不出來。

我想到的是主耶穌在客西馬尼園的禱告：我的心靈非常憂傷，幾乎要死。路加福音是這樣描述的：耶穌非常傷痛，禱告更加懇切，汗如大血點滴在地上。從這裡我們看見耶穌也做情緒的辨識，他也有深刻的情緒反應。但即便是這樣，耶穌怎麼說：我的父啊，如果這杯不能離開我，非要我喝不可，就願你的旨意成就。耶穌不做過度的內耗，而是用堅忍的態度在面對極大的難處，繼續往下走，這是我們最好的榜樣，也是現在年輕人需要學習的。

(作者現為教會傳道人)