2023年12月

屬靈的世界觀與爭戰

陳文逸

早期世界展望會幫助非洲某個貧窮的村莊挖井。有人就警告展望會，當地有名的巫師會下咒語，讓許多要鑿井的人功敗垂成，甚至生命不保。但是最後掘井成功，湧出了清澈的水，大家欣喜若狂。而村民認定主要原因不是技術好，工具新，而是展望會背後的神比巫師的神還厲害。

不同的世界觀(Worldview)

宣教學常會出現世界觀(Worldview)這個詞。世界觀是指對宇宙、世界、生命的認知及解釋，還有因此帶出的互動。中文的翻譯聽起來好像只是一個觀念、概念、或認知。在英文世界，這字不只代表認知，還包含行動。

哥倫布就是相信地球是圓的，可以一直航行而回到原點，所以他才敢在那個時代，冒險航向未知的大海而發現了新大陸。

民間信仰相信人死後會變成鬼、神，所以要祭拜，要超渡亡魂。農曆七月儘量不辦婚喪喜慶，晚上不出門。

科學主義者認為：可衡量的數據，可解釋的現象才算真實。

理性主義相信：理性思考最重要，凡事要通得過理性思辯。

一般人透過感官的認知系統，形成自己的世界觀。這當中包含親身的經歷及各種媒體的資訊。

除了這些一般的管道，基督徒更需要從聖經來建構完整且包含屬靈的世界觀。特定的神學傳統都有值得參考之處。但我們不能忘記：先有聖經，才有神學。神學是從聖經的啟示而來，我們需要從聖經更全面理解神的工作，也審視不同時代的神學主張。

消失的中層世界

近來比較多探討屬靈世界觀的學者都有提出一個「消失的中層世界」的概念（＜屬靈爭戰指南上冊>，頁31-32）。也就是在聖經信仰的最上層，我們相信上帝，聖經，天使，撒但。一般的民間信仰，在最上層也相信多神、泛靈、陰魂的存在。因此他們在中層就自然相信風水、巫術、符咒、超渡…等。而二者的現實生活層面(下層)也都看重身體健康，家庭幸福，工作順利，福氣滿滿。獨獨現代聖經信仰較缺少中層世界，也就是趕鬼，權能事奉，屬靈爭戰的探討。

中層的屬靈世界及爭戰被忽略，有許多原因，不過主要還是受到理性及科學主義的影響。艾默里說：「隨著18世紀啟蒙運動帶來的理性主義抬頭，西方神學從此失去對靈界的傳統直覺認識…」（＜屬靈爭戰指南上冊>，頁21）。

原來食物變酸，吃壞肚子是細菌搞鬼；生病大部份也是病毒，不全都是魔鬼作怪。當教會以理性掛帥，這時談論屬靈爭戰，多少有那麼一點反智的感覺。已經是電腦AI時代了，還在談靈異現象？所以提起趕鬼，有時還得深呼吸，吞個口水，再小心翼翼的描述，免得被認為離現實太遠。多年前就聽過有人在查考格拉森被鬼附的事件，明明經文提到那個人是被邪靈嚴重轄制，住在墳墓，孔武有力，沒有人可以制伏，而且碰到耶穌時，裡面的鬼還主動求饒。但是最後在理性主義的偏見下，還是被解釋成精神分裂症，需要去醫院掛精神科，而不是趕鬼(馬可5：1-10)。

有時候我們也會越過聖經的說法，對靈界的事繪聲繪影，加油添醋。靈界本身就有許多我們未知的領域，合理的推論，小心求証，真真實實的呈現最重要。是就說是，不是就說不是。若再多說，就是出於那惡者(馬太5：37)。無中生有，不真實，一定是反效果。

我們也容易把責任都推給魔鬼。人際關係遭遇挫折、論文沒有通過、收到交通罰單都是撒但作為，而忘了自己應盡的責任。因此在福音的事工上只有嘴巴的爭戰，忘了愛心與負責任的行動。

有時候我們也隱約擔心被貼上「靈恩」的標籤。但是主耶穌和保羅的醫病趕鬼都是聖靈的工作！除非我們能下定論，現代社會沒有邪靈，也不需要趕鬼了，不需要靈恩了。

或者我們受傳統神學影響，只堅信上帝的權能，魔鬼只是小丑，無需理會牠的工作。的確，上帝是創造天地的主，被殺的羔羊已經被升為至高，也把一切的權柄賜給祂的門徒了。一個隨時與主聯結，生命讓神掌權的基督徒，邪靈是沒有任何的餘地的。這樣的基督徒無需懼怕魔鬼，反而魔鬼要怕他。但我們不能忘記，魔鬼是無孔不入的，當彼得只考量人情時，主耶穌馬上不客氣的斥責：「撒旦，退我後邊去吧！」(馬太16：23)。還有彼得自己也聲聲的叮嚀：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」(彼前5：8)，聖經很多這樣的經文，而這樣的經文要我們學習什麼樣的功課？

有形及無形的爭戰

主耶穌說：「我若靠著神的靈趕鬼，就是神的國臨到你們了」(馬太福音12：28)。新約時代，猶太社會對靈界運作的認知，其實相當的具體，不然他們不會隨便論斷，耶穌是「靠鬼王趕鬼」(馬太9：34)。

先不談比較高強度的趕鬼事件！單就一般基督徒的生活，可能我們一直不清楚魔鬼是那麼具體、細微、無聲無息在我們個人、家庭、和教會中作亂。

保羅說，曾有一兩次要去帖撒羅尼迦，只是撒旦阻擋了(帖前2：18)。我相信一定不是三流影片中那種穿著白衣、長髮飄飄，像僵屍般的女鬼站在路上攔阻保羅。而是交通工具、或氣候、或身體，或日常生活中的某個環節出了什麼問題，使保羅無法成行。但這不折不扣的是撒但的工作。

我們的驕傲及內在的心思，常是撒但的溫床。大衛這樣的君王，算算有多少可以打戰的士兵，過份嗎？但這件事是撒但的作為，讓大衛犯罪(歷代志上21：1-2)。猶大起心動念要出賣主耶穌，聖經記載是撒但進入了他的心(路加22：1-6)。除非我們知道邪情私慾是如何寄生在人的生命中，我們無法辨識及防備魔鬼的詭計。

另外，保羅在談論恩賜時，提到一種「分辦諸靈」的恩賜(林前12：10)。當然恩賜從神而來，可以渴慕，但不一定人人都有。諸靈應該指聖靈、邪靈、還有人的靈。有這些靈，就代表靈界的真實，不然怎麼去分辨一個不存在的事物。不只沒有道理，恐怕也有偽証的嫌疑。

堅持到底，必然得勝

靈界是真實的！除了渴慕聖靈充滿，順從聖靈引導(加拉太書5：16) ，還要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃跑(雅各書4：7)。當然也要注意我們自己的靈是否健康，是否清澈、乾淨？

有時似乎有些矛盾。這是天父世界，但這世界仍臥在那惡者手下(約翰一書5：19)。神的國已經臨到，但撒但還常常弄瞎了人的心眼(林後4：4)。我們需要竭力進入安息(希伯來書4：11)，又要儆醒爭戰不停。

基督徒的一生都要靠主面對真實的屬靈爭戰，而且得勝！