2023年4月

未蓋棺論定還有機會

甯北辰

經文：歷代志下二十一章

約沙法王將王位傳給兒子約蘭，因為他是長子(v3)，約蘭一登基，奮勇自強(v4)。緊接著，他就做了幾件惡事：包括殺了以色列的幾個首領(V4)、殺父家比他好的諸弟兄(v13）、又娶了北國亞哈王與皇后耶洗別所生的女兒亞她利雅(v6)、在猶大諸山建築邱壇、將大量的巴力崇拜引入推行在南國猶大(v11)，而這些惡事已經使約蘭離棄了耶和華他列祖的神(v10)。

登基為王的約蘭，或許全然忘記摩西在律法書上，對君王的要求：要到祭司利未人的面前，將這律法書為自己抄錄一本，並且要存在自己那裏，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神．．．免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命．．．(申17:18-20)。或許他已經將律法對君王登基之命令拋在腦後，認為與他無關了。約蘭在耶路撒冷做王八年(v5)，將眾百姓帶向行邪淫的大惡中，因此上帝的管教接二連三臨到南國猶大。神激動仇敵以東人(v8)、立拿人(v10)、非利士人及古實的阿拉伯人(v16)，背叛攻擊約蘭及猶大國（上述這些鄰邦列國原先都是受制於猶大），而最後約蘭本身的財富、妻子、兒女全被擄掠(v17)，除了小兒子亞哈謝之外沒有留下任何一個。

這是上帝要記念他與大衛所立的約，不肯滅大衛的家，永遠賜燈光(v7)。

後來約蘭患了不能醫治的病，這病整整折磨他兩年之久，最後病重而死(v18-19)。這位在耶路撒冷當了八年的國王，死後百姓沒有為他燒甚麼物件（陪葬品），雖然按王室的規矩將他葬在大衛城，卻不是葬在王陵的墳墓。約蘭去世之後，沒人思慕，沒人記念(v20)。南國猶大眾民對約蘭王全無好感，因他殘殺弟兄，殺害諸首領，又到處設立邱壇，與亞哈的家結為姻親，將巴力引進並推崇到最高峰，使眾百姓陷在邪淫裡，這都是猶大人所恨惡的。

思想約蘭作了南國猶大八年的國王，不得好死，死後又無人記念。更遺憾的是，約蘭王已死。已經蓋棺論定，再也沒有機會悔改重新跟隨主，對我而言這是很深刻的警惕。

「八年」這個時間讓我特別有共鳴，我過去因著吸食海洛因整整八年的時間，每天如同行屍走肉、是活著的死人，也像一隻人人喊打的過街老鼠。最後的景況同樣是妻離子散，債台高築；所有認識我的人，甚至巴不得我趕快死掉。我想當時的我若死了也不會有人思慕，或想念。若有想起我的人，應該都是有害無益的回憶。

但感謝主，神有豐富的憐憫，因祂的大愛，因著十字架的救贖，使我有恩典與基督一同活過來(參弗2:1-5），因著認識主成為一個新造的人。我並沒有像約蘭王行惡八年之後，被上帝管教喪失生命就被蓋棺論定，而沒有機會活出一個新的生命，過一個新的生活。感謝主讓我有恩典，可以有機會重新學習。

來鹿草服事進入第十二年，回想事奉的點點滴滴。今天必須要問，鹿草教會的所有運作及所產生的功能，有沒有把握讓每一個曾接觸的人，是會思慕、會想念，而把教會當家隨時來走走晃晃。

跟隨主的道路裡，在團體、教會、職場、家庭或學校…..我們可能待八年，也可能更長或更短，但當我們離開後，別人對我們的定位是在哪裡？是有美名、見證、榜樣？還是對我們所做、所言都大打折扣感到失望，以至於我們的離開，無人記念、無人想念，像約蘭王一樣。

今天約蘭王提醒我們每一個人，無論我們是什麼職分、角色、我們所處的時間長或短，當有一天因故離開時，我們是帶著甚麼離開？約蘭王已經沒有機會了，因為神透過歷代志的作者將約蘭王的事蹟記載在聖經上，讓讀者來閱讀一個已被蓋棺論定的君王，成為生命中的鑑戒。

約蘭王辜負了神賜給他君王的職分，為王八年的時間，因行神所看為惡的事，最後猶大人對他不思慕、不記念。感謝主，你我都還沒安息，都還有機會、還有恩典，我們可以努力，藉著聖靈的幫助，使我們生命跟生活都更加地活出上帝的性情。以至於無論甚麼時候我們離開了一個環境，別人會想效法我們的態度、見證與榜樣。但願這段經文，我們閱讀了，都被聖靈觸動而自省。