2024年4月

耶穌呼召門徒成為和平的締造者

張得桂

經文：馬太福音5：9

俄烏戰爭已經二年多了，至今未歇，中東以哈又忽起戰火，國際地緣政治對立也衝突加劇，甚至把核武威脅當靠山。不只如此，疫情後全球貧富差距卻日趨嚴重。在這個全球的混亂中，世人需要聽見耶穌說的話：「締造和平的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」(和修版) 此節和合本譯「使人和睦的人有福了」，而新譯本「使人和平的人有福了」。「使人和睦」聽起來比較生活化，突顯人與人之間需要和睦關係，而「使人和平」則讓人直接聯想聖經中有關「和平」的涵意。那麼，「締造和平」是主耶穌對門徒的呼召也是祂給我們的使命。締造和平是極不容易的，但耶穌說締造和平的人是神的兒子，又說「為義受迫害的人有福了」。

回顧八福中的其他六福，每個祝福都引領我們走向和平，遠離紛爭。換句話說，只要與前面六福相反的情況：驕傲自負、冷淡無情、愛慕虛榮、忌妒怨恨、不求神的國和義、沒有憐憫心、心不清、手不潔，即便有欺騙與謊言的掩飾，仍引燃難以收拾的紛爭。不僅無法領受祝福，反而招來咒詛。因為紛爭具有極大的殺傷力，往往造成人生中最深處的傷痛。從國與國、民與民、各種社群、個人與個人之間的關係中(詩120:7)，有罪惡在當中或人裡面發酵、滋生、擴散，「在何處有嫉妒、自私，在何處就有動亂和各樣的壞事。」(雅3:16)

所以，雅各書說：「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」(雅3:17) 為何「先是清潔，後是和平」呢？因為持守一顆清潔的心，確實能幫助我們遠離紛爭，走向和平！就實際的層面，要讓對立的雙方或群體願意彼此和好，那是多麼大的挑戰！其中需要用心傾聽，放下自己的偏見，努力明白對立的觀點，甚至得冒著被誤解、失敗收場等吃力不討好的風險；尤其那些牽涉其中的分歧、誤會與爭執，同樣也存在著許多的痛苦，而當中選擇走向和平的人所承受的痛苦，可能是向我們所傷害的人道歉，甚至原諒那傷害我們的人，而這一切都奠基於一顆清潔的心。

舊約先知以賽亞書，如此預言彌賽亞基督：因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。(賽9:6) 在耶穌受難之前，祂前往耶路撒冷，騎著驢駒，下橄欖山的時候，一大群門徒因所見過的一切異能，都歡呼起來，大聲讚美神說：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。」(路19:35-38) 然而，縱觀耶穌在世上的講論與教導，總是引起議論紛紛，有不少人群因為耶穌而分裂(約7:43,9:16,10:19)，引發衝突，甚至紛爭，實在令人難以理解祂的身份是和平的君王，為世人的罪被釘死在十架上的王。

使徒行傳記載，彼得在哥尼流家中向猶太人見證耶穌是彌賽亞，是歷世歷代神的百姓引頸企盼的和平君王，他說：「神藉著耶穌基督—他是萬有的主—傳和平的福音，把這道傳給以色列人。」(徒10:36) 保羅也說：「因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，」(弗2:14)「藉著他，神使萬有與自己和好，無論是地上的、天上的，都藉著他在十字架上所流的血促成了和平。」(西1:20) 所以，基督的福音是關乎真正的和平，這世界的和平，每個人的和平(或平安)，「並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人。」(弗2:17)

神的和平並非是姑息遷就，並非不用付代價的和平。神的和平，是祂付出巨大無比的代價與我們和好，交出了祂獨生兒子為代替人類的罪而犧牲流血捨命。每個追隨耶穌腳蹤的人也將明白，儘管看似卑微、沒有掌聲，甚至默默承受痛苦，惟有仰望主耶穌，領受神的愛，締造和平會是一件盡心竭力的事。主耶穌在此呼召門徒，要締造和平，有份於天國福音的使命，「因為神的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂。」(羅14:17) 沒有公義，就沒有真正的和平，而且被聖靈充滿的喜樂與神的公義和平是並存的。

締造真和平是一件神聖的工作，「你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主，也為此蒙召，歸為一體。你們還要存感謝的心。」(西3:15) 締造和平的人所得到的那莫大福分是「他們必稱為神的兒子」，渴望去做天父做過的事情，去愛天父所愛的人。神喜愛和好，與世人和好，如今，父神依舊要透過祂的眾兒女們，去做祂曾藉著聖子耶穌所做過的事：締造和平。使徒保羅勉勵我們，要穿戴神所賜的全副軍裝，其中之一是「又用和平的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」(弗6:15) 服從福音的真理能幫助我們走向和平，並且實踐和平的真諦。第二，教會團契的生活是我們練習締造和平的場域，「以和平彼此聯繫，竭力保持聖靈所賜的合一。」(弗4:3)聖靈保惠師好像是我們的教練，惟有順服聖靈，祂會教導我們一切的真理。第三，用健全屬靈的眼光看待彼此，為了使人得益處、得造就，「所以，我們務要追求和平與彼此造就的事。」(羅14:19)第四，先求神的國和義，對天國的福音有正義感和使命感，「正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。」(雅3:18) 以上的祝福、神的話語，都基於「因為他們必稱為神的兒子」的應許上，「因為凡被神的靈引導的都是神的兒子。」(羅8:14)