2025年9月

山窮水盡處，柳暗花明時！

陳懋華

經文：約翰福音5:1-9節

【引言】病了卅八年，還會等候水動嗎？(約5:5)

讀約翰福音好像看見一盞引路的明燈，使人「信耶穌是基督，是上帝的兒子」，並且叫人「信了祂就可以因祂的名得生命」(約20:21)。因此，當我們讀約翰福音時，不得不正視一個問題，「我要／有接待耶穌嗎？」(約1:12凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。)

今天我們跟著老約翰的鏡頭看到約翰福音中的第三個神蹟—醫好畢士大池邊的癱子。看見耶穌使癱瘓了38年的人變為有力可以起來行走。然而在【憐憫之屋】(畢士大)躺了38年的癱子，若換作是我，經過如此漫長孤獨的日子，我還會等待水動之時嗎？

A. 我困住了：仍等候看見上帝的工作。(約5:5、7)

我想若自己是那病了38年的人，從一開始來到畢士大池旁，心中充滿對那傳說的盼望(v4)，但三十八年來看見水動時自己無力又無助，只能眼睜睜地一次又一次見他人躍入池中，我還會繼續等候上帝嗎？

我困住了！(是病痛？是仇敵？還是罪嗎？)誰能救我呢？

是耶穌！是祂親自走進畢士大，進入我的困境中，將我拯救出來！

若面對長期患病(困境)，豈不也提醒自己繼續懇求上帝幫助，千萬不要放棄，仍要等候上帝的工作，尋求上帝，求祂插手，行神蹟。(一個積極尋求主的心態對健康是有很大的幫助)

B. 我聽見了：聽主溫柔聲、心得甦醒。(約5:6、8)

在安息日，主耶穌走近羊門附近躺在畢士大池病了38年的人。溫柔地問他說：「你要痊癒嗎？」(約5:6)。

不知有多久沒聽到人問候他了？因此，他的回答顯出埋怨與自憐，沒有正面回答主耶穌的問題。「病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」(約5:7)

若從作者約翰的視角，環看畢士大池人那麼多，那麼爭先恐後，等候水動時跳下水。約5:3「裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。」（..等候水動；）

主耶穌不是選擇與癱子一起等候水動，幫他下池，而是告訴他說：「起來，拿你的褥子走吧！」(約5:8)。一方面「你要痊癒嗎？」(約5:6)觸動了他內心深處，點燃了他一點點希望之火(有人幫他下池？！)，另一方面是主耶穌溫柔的問候溫暖了他的心，喚回了起初對上帝的信心。因為這病人專注與信心，使他聽見主的吩咐就順從拿起褥子走了！

在羊門附近發生此事，讓我想到主耶穌所說羊聽牧人的聲音(約10:38、16、27)，也因這聽見，人得以有生命：「我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。」(約翰福音5:25)

C. 我痊癒了：願以行動順服主的命令。(約5:9)

當主耶穌傾聽這病人的苦水，主耶穌竟要求這人有所行動：「起來，拿你的褥子走吧！」(約5:8)。這聽起來像一種嘲諷！這人身體極度虛弱，他的肌肉已經多年無法自由運用。但是在耶穌的話語說出之後，他獲得醫治，竟完成了耶穌要求他做的動作。

所以當人聽見主的聲音就順服，上帝的能力就能彰顯，也因此顯出了上帝的憐憫。因憐憫向審判誇勝，正如主耶穌後來告訴這人：「你已經痊癒了，以後不要再犯罪！」(約5:8)。這人的罪原是要受審判，如今因主的憐憫叫這人有信心，聽從主的命令，不至被定罪，而是痊癒，起來行走。

「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」 (約翰福音5:24)

後來耶穌在殿裡遇見他、對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 (約翰福音 5:14)

【結語】就是現在！「起來！」「走吧！」(約5:9)

當我們落在困境中，生命充滿無力感時，不再是尋訪畢士大池，不再坐困愁城，而是要邀請主耶穌走進我們生命中：祂就在我們心門外叩門，聽見主溫柔的聲音說：「你要痊癒嗎？」，開啟心門，轉眼仰望祂，回應生命之主的吩咐：「起來！」「走吧！」，迎向新生命！