2026年4月

義人與王

潘孝齊

經文：馬可福音六14-29

一、前言

今天的經文在整個第六章中是一個很特別的插段，但重點是帶出施洗約翰的結局。施洗約翰是耶穌的開路先鋒，為耶穌預備道路。

二、施洗約翰被希律抓捕以及斬首（六14-20）

今天的經文用倒敘法的方式，先講到耶穌的名聲宣揚出去，希律王聽到了這個名聲，不過希律王卻誤會了，把耶穌當成是被他殺掉的施洗約翰。所以希律王那時已經把施洗約翰殺掉了，這位希律王主要的事蹟第一就是殺掉了施洗約翰，再來就是將耶穌釘死在十字架上。

當我們再往下看，這裡先講到施洗約翰為什麼會被抓，因為施洗約翰罵希律，而希律做了什麼事情呢？這裡講到他搶了他兄弟腓力的妻子希羅底。根據史實記載腓力是一個溫和的人，不過他的妻子希羅底恰恰相反，是一個野心勃勃的人，以至於當希羅底接觸到希律之後，希律就把他搶來。其實本來約翰的責備帶給希律機會，當約翰指出他的惡行時，如果希律當下願意棄絕惡行，不再犯罪，勇敢地跟希羅底斷絕關係，他是有機會朝向正路的，很可惜的是他沒這麼做，也因此之後他就犯下更大的罪惡。

不過同時我們可以看見的是約翰的勇敢，他是一位勇於責備上位者的人。他責備的根據是利未記十八16所提到的：不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。因為希律不是等到他的兄弟過世才娶他的太太，而是他的兄弟還在世時就將他太太搶過來，這引起了猶太人的反感，因為他違背猶太的律法。所以這裡施洗約翰指著希律直接批評，這實在是很了不起，因為那個時代跟現代很不一樣，在集權社會批評當權者是會帶來很大的危險。不過施洗約翰勇敢的站出來，指出希律的錯誤，這不是為了他自己，而是身為神的僕人，他所講的話代表的是上帝的良心，他無法對於不公不義的事情視而不見，這也是我們都要去學習的。並且這裡講到他多次跟希律說，這實在很有guts，不過這樣的勇氣也造成了他的離世。

為什麼呢？因為約翰所講的話除了刺到希律，也傷害了希羅底。這裡因為約翰的話希羅底懷恨在心，想要殺他，只是不能。約翰是義人，又有群眾的喜愛，希律不敢隨便殺了他，以免造成社會的動盪。不過希律是個很矛盾的人，我們在這段經文中可以看到他有兩個很大的問題，第一個是講到他對施洗約翰的尊敬，他既對約翰尊敬，因為約翰表現出來的確實是公義聖潔的樣式。並且希律又願意聽他說的話，知道他說的話有道理，不過他卻又無法照著去做。這往往也是我們在生活中常碰到的狀況，明明知道你講的有理，明明知道自己不應該這樣做，但是卻沒辦法放下，或許是金錢的糾葛，或許是自己的私慾，最終導致的結果是滅亡。

三、施洗約翰被斬首的過程以及安葬（六21-29）

這裡講到有一天，殺施洗約翰的機會來了。這天是希律的生日，他為他的部下以及他分封國的重要人物大擺宴席，這是當時羅馬高官的習慣，生日就要有生日party。而這裡我們看見了希律第二個很大的問題，當希羅底的女兒跳舞跳得很好，讓賓主盡歡時，他居然說你無論想要甚麼，只管向我要求，我都會給你！我想希律很開心是一回事，他講這樣的話可能代表了他的真心實意，他是真的認真要給希羅底女兒東西，但這樣的說法其實超過了他所該做的。身為一個王，他說了卻不去做對王的威嚴會有影響，再來希律真的願意給出王國的一半嗎？這是他能夠給的起得嗎？總而言之他做了一個最不好的示範，這也造成了難以挽回的後果。

所以當希羅底的女兒去問媽媽說他要什麼，希羅底當然大大方方的要求他要施洗約翰的頭，這帶著極大的羞辱。在眾人的注目之下，希律只好做了這樣的決定，這裡講到他非常的難過，因為他知道不應該殺他，不過為了他的誓言，他還是把約翰殺掉了。這不禁讓我們思考一件事情，一個君王，或是我們每一個人，當一個義人的性命與自己醉酒之後所發的誓言，哪一個輕哪一個重呢？當然希律當初根本就不應該發這樣的誓言，可是當覆水難收了，這個時候面臨到應該要做決定的時候了，我們該做的決定是什麼？很可惜的是希律選擇的是結束掉義人的性命，也求主幫助我們，當我們未來要面對一些抉擇的時候，能夠知道神的心意，不要像希律一樣，成為一個充滿矛盾以及三心二意的人。

最後的結局是什麼，這裡29節講到約翰的門徒來將他的屍體領走，並將他安葬在墳墓裡。約翰會後悔嗎？他會跟上帝抱怨說，你怎麼就這樣讓我死掉了呢？我的一生會不會白占地土呢？人人終有一死，可是套一句古語：生有輕如鴻毛，死有重如泰山。反思我們自己，如果有一天當我們離開這個世界了，我們留下什麼？我們是輕如鴻毛還是重如泰山？我們看見這跟希律形成極大的對比，希律是個對福音、真理三心二意的人，他的人生充滿了矛盾，他又想要做好人好事，又無法離棄罪惡，當他在這當中擺動的時候，最終他將一無所有，一事無成。對施洗約翰而言，死亡是終極的代價，但這不是失敗，因為他已經完成了上帝託付給他的使命，如同施洗約翰對自己的描述，他必興旺，我必衰微，願這句話也成為我們的禱告以及目標。