在劉清虔的＜兒童神學－孩童屬靈思維操練＞中作者指出了幾個現今教會兒童事工發展上的困境。

首先他提到了宗教教育的危機：其一是教會和家庭在信仰教育上的落差，許多的家庭把信仰傳承的責任丟給教會的主日學。然而一周兩小時的主日學如何能取代家庭所帶來的影響力；其二聖經故事的推演和應用上不足。雖然孩子們能明白聖經故事的情節，卻不懂如何運用在生活中；最後提到年輕的世代對現代社會潮流的抵抗力不夠。網路、社群媒體等科技產物的出現，使得年輕的世代亦步亦趨的跟隨世界價值觀的潮流。從教會青少年生命的光景中，可以看出教會信仰教育的成敗。

接著書中指出教會師資訓練的缺欠！許多教會、機構會舉辦主日學的教師培訓，但是大多數的培訓多著重技術層面。例如：詩歌的帶領、講故事的技巧、教具的設計及運用，但卻較少訓練教師在神學上的思辨能力，以至於教師無法帶著學生進行信仰上的思考。一位經過思想訓練的老師，不是花時間坐在書桌前準備教材，而是能將生活中各種小細節轉化成教學素材。信仰和生活有緊密的連結，讓兒童能瞭解聖經的真理並非一個又一個架空的神話故事。

我想鄉福工作區的兒童事工或許也呈現這樣的狀態。孩子們大多來自傳統信仰的家庭，基督信仰在家庭中的傳承趨近於零。鄉村的兒童可能對聖經故事的情節倒背如流，但這些內容卻和他們的生活毫無關聯。要如何有技巧的循循善誘，引導孩子思考聖經真理也是一個棘手的問題。再者投入兒童事工的同工在牧養的策略中沒有足夠的裝備來進行生命建造的工程，以至於基督信仰在兒童生命的成長好似過眼雲煙一樣不著痕跡，這樣的狀況不是我們所樂見的。

書中也提到兒童不只是會聽故事、玩遊戲、吃點心、作手工的不成熟生命，應該視其為一個能思考的完整個體。家庭的現況並非我們能夠改變的狀態，因此建造兒主老師的生命是兒童事工的當務之急，裝備他們成為能把聖經真理轉化成生活的牧人，透過鷹架讓基督信仰在兒童的生命裡不只是停留在接收的階段，而是進到他們生命中內化思考最終成為其生活方式。

兒童沒有好的牧養如何成為思考信仰的青少？信仰沒有思考不會變成自己的，經過思考的信仰才能扎根在生命裡屹立不搖。如果青少在信仰上沒有思考也太不可能在成年時繼續跟隨神？沒有跟隨神的成人如何有生命見證的同工再繼續牧養兒童？

兒童的牧養是一件滴水穿石的事，日復一日好像沒什麼變化，但經年累月下來它將帶來舉足輕重的影響。