2025年12月

曠野之路，誰與爭鋒？

蔡瀚陞

人生曠野，是每一個人都無法逃避的生命現場。在其中有孤單、缺乏、饑渴與軟弱；通常也是試探最容易臨到、並真相被揭露的地方。聖經清楚指出：亞當在伊甸園的失敗；以色列在曠野的跌倒；和人類以全然敗壞之姿逢遇試探必敗的光景，有異曲同工之妙。問題來了：「人生的曠野，誰能真正得勝？」

保羅說：「世人都在罪的權勢之下；沒有義人，連一個也沒有。」罪不僅是行為問題，也是使人射不中目標的全人敗壞；它使人的私慾與撒旦的謊言彼此連動。耶穌在曠野所面對的三種試探「藉食物滿足慾望、挾神力求保護、高舉自己以換取榮耀」正是每個墮落之人深刻又基本的渴望。無論是追逐成就、依戀物質、尋求認同，甚至說白謊；人類的掙扎和曠野中的以色列民極其相似：喜歡抱怨、樂意跌倒、時而可以遠離神，卻也時而想回來。

在這樣的背景下，曠野的得勝必須重新被理解。耶穌被聖靈引導進入曠野，並未使用「神性外掛」來輕鬆取勝；相反的，祂在真實的人性中承受飢餓、孤獨、試探，然以申命記的真理三次勝過魔鬼的挑撥。祂所站立之處，正是亞當與以色列失敗之處；因此祂是真以色列、是新亞當；是那位在人性裡完全順服的獨一救主。祂的順服揭開十架復活的序幕，祂的順服也正是我們得救的基礎。

值得注意的是，天父在耶穌受試探前已宣告祂是「神所喜悅的愛子」。
祂的順服並非是為了要示範崇高的道德表現給我們看；而是源於祂本來就在父的愛中，祂來是要代替我們得勝，是要叫羊得生命。而這真理就照亮我們全人敗壞的盲點；我們常誤以為自己必須要靠「信耶穌＋好行為」來證明我們是配得救恩的；彷彿基督的救贖尚未完整？！還需要我們來補上一筆功勞！？說穿了，這就是「立功之法」的反照鏡，是與基督爭鋒的姿態！撒旦今天最隱晦的謊言就是試圖讓人相信「基督還不夠！？」。

如果就連亞當都失敗了；以色列也失敗；歷代聖徒也必須都要靠基督救贖的恩典才得以站立。倘若是如此，我們又怎能企圖靠律法或自己的努力來討神的喜悅呢？我們既不會比保羅更義，也不可能比神更大。因此，十字架與復活所成就的義才是我們唯一的根基。善行不是救恩的條件，而是被恩典更新之後必定流露的生命果子。所以，曠野的得勝從來就不是靠人的能力，而是靠基督完全的順服。

故此，「得勝的生命」不是意志力的勝利，而是與那位已經得勝曠野、勝過撒旦、勝過死亡的主聯合。身為一個基督徒，我們在曠野中唯一需要警醒的，不是害怕軟弱，而是要警醒，不將焦點錯放在自己的努力上，好讓自己的行為來補足基督的義！真正的危險不是跌倒，而是忘了誰「已經替我們得勝，而且得勝到底的『耶穌基督』」。惟有基督的得勝，我們才能得享安息；我們才能被稱為義。這重擔之勞苦，誰能承擔呢？這曠野的路上，誰還與之爭鋒呢？

(作者現為神學生)