2026年01月

見證與傳承　

陳晧　

我們在教會中常聽見一句話：「上帝沒有孫子。」這句話的意思是：父母是基督徒不代表子女會自然成為基督徒。我們與神的關係是無法直接「繼承」的，各人應自己與神建立直接的、親近的關係。

無神論哲學家J. L. Mackie曾分析一種想藉由「見證」（testimony）來證明神存在的論證，他得出的其中一個結論是：這種方式作為「論證」很難成功。因為鑑於相關主張的爭議性，單憑某人的見證不足以構成一個成功的論證基礎。該論點將見證視為穩固、可被所有人接受的前提，並會從中導出「神存在」等神學宣稱，但在現實中幾乎不可能找到一個所有人都能完全相信、認可的人來做出這樣有絕對公信力的見證。因此，這種方法可以說是失敗的。

在這裡我不想多談哲學上的分析，因為我們不必然要採取這種進路，我也的確認為我們應以另一種方式理解「見證」。比起將單一見證視為可適用於全人類的絕對前提，我們應調整我們的視野，將尺度拉近，聚焦於自己以及身邊的人，因為見證往往是建立在個人的關係上。

當然，信仰不是在出生之時就從父母那裏遺傳而來的，但在信仰堅定的家庭中成長、在有著美好榜樣的環境中被塑造，這是一種恩典！在這過程當中，孩子感受到長輩從神而來那捨己的愛，用自己的雙眼見證被信仰提升的生命，甚至看見叫人無法解釋的奇蹟。就算看見些許的不完美，我們也能看見在軟弱中有靠著神不斷修正自己的真實生命。就算有時只能耳聞而非眼見，我們對於這些榜樣人格的信任也足以建立起一種絕非盲目的確信。

我們不需要將這些信仰的榜樣視為一種須普遍化的論證之基礎，也不必奢求所有人都能認可這種見證。因為這所帶出的不是為了說服全世界的辯論，而是自己基於值得相信的生命樣式及其所保證的事物，所引導出的個人與神的關係。這種意義上的「傳承」當然不會必然導致下一輩成為認真對待信仰的個體，但能時常見證被神使用的生命，以及其在各種時刻反映出的由神而來的、充滿愛與能力的微光，這種體驗簡直是種恩典，甚至是種特權，是我所不配，卻白白得著的。

而對我來說，這種思考再度引導至我們信仰的核心：我們都是何等不配，卻因著恩典被買贖回來；我們不配，卻能承受此等救恩；同樣的，我不配，卻能在充滿愛、祝福與美好見證的環境長大。雖然從前還不明瞭，但現在卻發現這是何等大的恩典。

既然如此，我便希望自己能堅定走在信仰的路上，在與神的關係中不斷成長，靠著神成為一個美好的見證，並像在我以先的那些榜樣一般，成為他人的祝福。

(作者為營會籌備同工，現就讀研究所)