2026年04月

人本主義的一點省思　

潘孝齊

今年的鄉福全體培靈會剛剛結束，這次的講員提到人本主義的盛行，剛好我神學院的老師也提到同樣的狀況。人本主義盛行的結果就是教會很難要求會友，神學院也很難教導神學生，筆者自己長期陪伴青少年，也觀察到類似的狀況，這確實是很困難的一件事。

回想我過去的工作職場，這其實是一個早已發生的現況，這多少也成為推動我離開教職的原因。當初離開的時候我已經教書教了15年，15年也算是不短了，不過卻剛好見證了時代的變遷。過去我成長的背景是體罰年代，在國小、國中被體罰是再正常不過的事情了，尤有甚者，還會被叫到操場體罰給大家看。當然更別提更早期的體罰方式，那些方式聽起來根本不是體罰，而是虐待。在我開始教書的同一年，2006年12月教育基本法修正，正式將「國家應保障學生不受任何體罰」寫入法律，這代表了教育風氣由權威管理轉為保障人權。2020年8月教育部更詳細界定「管教」與「體罰」的界線，再次限縮管教的方式，這是我離職的前一年。不斷限縮老師的管教權，使得老師變成沒了牙的老虎，甚至這幾年因校事會議的盛行，老師被投訴的案件直線上升，更造成一些優秀老師的離開。

除了對教師的影響，這些法條也影響了社會的走向以及氛圍。對學生來說，過去老師的身分代表著權威與服從，但同時也帶來了守舊、無法溝通等負面形象。隨著社會氛圍改變，學生變得更多元發展，不再受到壓制，不過也造成了負面的影響就是挑戰權威、反抗、以及公民不服從等狀況。在這樣背景長大的小孩，現在都已經是20歲以上的青少年了，他們已經不太能理解什麼是權威了，或是對他們來說權威的典範已經轉移，過去的年代「地位」代表了一切，你是老師、長輩、牧師，我們就要乖乖聽你的。不過如今要他們聽話，更多是要用道理、專業、關係去說服他們，只是這同時也帶來了學生過度的自我中心，以自己為主，缺乏同理心，對信仰帶來很大的衝擊。

因為我們的信仰核心是捨己，這也是十字架所帶給我們最重要的精神，耶穌為了我們捨了他的生命。腓立比書說耶穌倒空自己，取了奴僕的形象，自甘卑微，順服至死（環球譯本）。當我們這樣去比較的時候，會發現當代的人本主義思想所帶來的弊端，例如強調人權、過度的自我中心等內容，與我們的信仰核心落差甚大，甚至可以說是反其道而行。也難怪人本主義的高張，對我們有這麼大的衝擊。正面來看，這減少了因為過度權威而造成的悲劇，卻也對信仰造成了負面的影響，我們無法逃避，只能求主憐憫我們，有智慧地來面對這樣的狀況。

（作者現為教會傳道人）